【147】交待

虽然在这个时代已经是成名的人物了，虽然这个时代的人以辩论为能是，可是听完了葛三元叙述的口诀，许逊却只是默默的思考。
和许逊不同，葛三元真是希望他问些什么。因为葛三元想从许逊的问话中，知道一些自己不知道的，葛三元也想通过许逊的提问，甚至在指责中，知道此时的人是怎么一个状况。可是许逊就是不问。
许逊不问，葛三元只能提问。
“天师可曾领会过什么口诀心法？”葛三元看着许逊，试着问道。
自古传下来的巫术都有口诀心法，到了这时代，有文字都上千年了，口诀心法自然不在少数，虽然古代的一些口诀心法或已失传，但是由于有一代一代的通天、通灵的人的存在，更由于对世界的未知让他们有着众多的追随者，所以传下来的口诀心法仍是多如牛毛。许逊是修炼圈里人，自然是了解过一些口诀心法，可是，虽然知道并且了解，许逊却对这些口诀心法不太上心，因为他不想混同于他们，尤其不想自己像他们那样实用。
修炼的目的虽然是为了得道成仙，可是由于这条路太过艰难，于是当一些人修炼小有所成时，便迫不急待地赶紧展示、炫耀，甚至有人以此谋利。当然，由于修炼太过艰难，人们便对有毅力修炼者很是崇敬，特别是那些小有所成的人。像所有的事情一样，只要是有崇拜的地方，就会有骗子，而骗子行骗特别是对想要修行的人行骗，最好的方法就是编制所谓的口诀心法。由于这些原因，许逊根本就没有兴趣去搜寻什么口诀心法。
另外，也正是因为可以随意地了解一些口诀心法，许逊知道自己和他们追求的不一样，所以便刻意与他们拉开距离，甚至封闭了自己，只在太极观中，少与外人交流，于是到了现在，许逊便真的不太了解其他修行的人了，所以面对葛三元的提问，许逊无法作答。
天仙说出来的修炼口诀心法自然是真正的修炼方法，更何况许逊已经体验过了呢，可是多年的习惯也让许逊并不想思考这些，只是想照方抓药，有用的口诀照着修炼便是了，所以许逊并不想，只是熟悉和默记，也因为此，对于葛三元的问话，许逊也不知道应该如何做答。
可是葛三元这样问了，就不能不回答，略一琢磨，许逊便小心地回答道：“口诀心法只适合其人，只适合其类。天仙下凡来度我，自然只对我一人。口诀心法只适合于我，于他人无益。故而下臣只依天仙所授而修，无需与他人比较。”
听了许逊这话，葛三元立即有些后怕。
我勒人去！幸亏我只和他一年。这么教条，要是和他长了，还不板死我？
可是许逊的认真，葛三元也只能认真，因为葛三元想不认真，也不行。于是葛三元便不再问了。
“你先前修炼并非无益，不过是为今天而准备，或说是筑基。你的积道能开天目，即是说明。而今，你积道已成，只需将道修炼成真，再使真入奇经八脉，将灵魂调动，凝聚于上丹田，使之成胎，然后出壳，便完成肉体中的修炼。”不再说别的，葛三元便明明白白地告诉了许逊修炼的核心。
口诀、修炼方法、修炼结果，一切都明白地说出，于是许逊自然便可知道结果，也就是说，以后的修炼是有目的的了，结果也已经明白展现在了眼前，达到终点亦指日可待了。激动，许逊便只剩下激动了。
激动难以掩示，许逊脸上便显现出来，不仅是脸上，由于激动，许逊的身体也在抖动。
看着许逊有些激动，葛三元便想让他缓解一下，因为葛三元可是没有把握许逊一激动会不会道力爆发，走了逆路，出了乱子。
说什么？跟许逊除了说道，就是说山了。道，肯定是不能说了，因为现在不适合，所以葛三元便只能跟许逊还说山。
“龙虎山可曾去过？天师可曾了解五斗米？龙虎山可是五斗米之发源？”葛三元突然问道。
没想到葛三元会问这个，于是许逊便看着他。
葛三元真是不明白，像五斗米这样的教派，不但是当时社会，就是在更早的时代，也都是民间的教派，而这种民间百姓的教派是与许逊这样的人相距很远的，更何况五斗米初创时借助的多是巫术，其后又有多人用巫术诱骗民众，故而像一般人都不愿意沾他们的边，更何是许逊这样的修大道的人呢？所以葛三元真是问错了人。
虽然不齿五斗米，可是天仙来问，许逊不能不答，然而对五斗米真是不了解，许逊也真回答不出。
“五斗米多以巫术惑人，非是正道。龙虎山，下臣也曾涉足，未见有奇异之观。此次前来，尚从龙虎山下过。”答不出来具体的，许逊便只能做大至的介绍。
“龙虎山并无奇处？”葛三元提示许逊道。
葛三元这样问，是他还想了解龙虎山。
不再回答，许逊只是点了一下头。
不过如此呵，葛三元明白了。
看来还都是人为的，不过是其他的一样，只是假借。葛三元明白了。
“五斗米中人用符，天师可曾见过？”不甘心，葛三元又问了这个。
葛三元也真是想了解一下用符，不仅是用符，道家所有的技法，葛三元都有心了解一下。因为葛三元觉得这或许是一种能力。
葛三元的用心，许逊却不清楚，于是葛三元连着问，还跳着问，便让许逊很是为难，因为他不能总是答不出来。
答不出来，许逊便用不解地眼神，看着葛三元。
许逊用有内容的眼神看着自己，葛三元便明白了，于是他便想说明白自己的意思。可是才一张口，他却又变了。
“求道专一，信念坚定，方能有所成。然而，所成之后，需兼容并包，丰满自己，方能成其大道。你已走上正途，应该开放自己。”葛三元改口讲了道理。
葛三元之所以改，是因为他也明白，如果自己是这世上之人，欲求正道，自然也会鄙视五斗米的行为。此时的五斗米，不仅是用一些小把戏诱骗下层百姓，还用房中采战补阴之术，诱骗上层阶层，这样的教派自然不能被修炼人视为正派。
许逊修炼百年自然是很能明白道理，特别是现在知道自己要有所成，许逊更能接受葛三元的这个道理，于是他立即回答道：“天仙教诲，下臣铭记于心。”
看到许逊的态度转变了，葛三元便又说：“知其所为并知其根本，方可破解；破解之后，方可揭破。天师主张正道，以集德积道，以正破邪，亦可集德积道，而破邪使人清明，集德更丰。天师以为然否？”
葛三元的话，明显要高许逊一层，因为许逊还只在洁身自好的层面上，而葛三元说的却是在救人于歧路之上。许逊百多岁也不是白活的，他听到高论后，自然能明白。另外，他知道自己将大成，无论是心气还是气度，自然是要高一层了，于是听了葛三元的话，许逊自然是要表态的。
“天仙见识高远，下臣谨记，待修成之时，定为天下主张正道。”许逊表情从容而语调慷慨地说道。
葛三元听了，自然也是高兴，于是他也立即说：“天师成道后，位列仙班，自然做的也是解人困厄，救人于歧路之事，先前有所准备，自然后世可一展宏图，救更多的人于困厄、歧途，使世界光明。”
看着许逊又要表达谢意，葛三元便赶紧又说：“天师不必过谦。天师集百年之道修行，此后将超过于我，我将自从下仰望之。”
弄不清楚葛三元是在玩笑还是真的，许逊便真的说不出话来了。
看到许逊没有什么话了，葛三元便说：“天师需一悟口诀，我不打搅，明日随天师一起去后上山共同修炼。”
说完，葛三元便站起了身。
看到葛三元要走，许逊便起身相送。
葛三元用手虚按，让许逊不动，自己走了出去。
葛三元一次给的信息太多，许逊真的需要整理消化一下。
仅葛三元一次给全了口诀，许逊便够兴奋一阵的了，因为有了全部口诀，许逊便可一气练下去了。可是葛三元不但给了，还说了这么多的话，让许逊不但看到了光明的前景，还知道自己的位置和要起大作用，这让许逊怎么能一下接受？即便是活了百岁，可是这份惊喜实在是太大了，许逊是再也静不下来了。
葛三元也是真没经验，上来一气把什么东西全都抛给了许逊，然后抬腿走人，可真是害了许逊了。得到这些，许逊原本应该平心静气，仔细琢磨一下，然后对自己进行一个判断，这样就可以有目的的修炼了，可是现在，许逊的心根本静不下来，这还不算，他还感觉到，自己的气，又吸不到肚子里去了。
感觉实在是不好，又没办法，许逊试了许多的方法，可是都没有用处，最后许逊只能躺倒在坐席上，用葛三元传授的口诀，走小周天。
许逊这里心乱，葛三元是一点感觉都没有，把所有的东西一下都抛给了许逊，葛三元反到感觉无比的轻松。心情轻松的葛三元走出抱朴庐，看看时间还早，他便又四下打亮起来。
“这边应该是宝石山了吧？正好没事儿，我爬上去看看。”葛三元自语道。
在太安静的地方，人就喜欢自语，葛三元没有发现，自己到这个地方来，添了自言自语的毛病。
念叨着，葛三元又开始往抱朴庐边上的高处爬，凭记忆，葛三元知道自己爬的是宝石山，爬上宝石山，就能再次俯视西湖全景了。
葛三元这一爬就发现不对了。在来的地方，人们喜欢说因为人太多了，鸟都少了，可是现在葛三元这爬才知道，人多的地方，不但鸟没有，草都长得少。什么都怕比，一比就全明白了。在来的地方，华海大学门外也有山，爬华海门口的山时，葛三华也是往野的地方爬，可是葛三元并没觉得有多少困难，然而现在，葛三元直觉得草密得让他迈不开步。山的高度和坡度原本都差华海大学外边的山不多，可是就是因为草密，葛三元就觉得费老了劲儿了。
手脚并用，总算是爬到了高处。还好，这里因为大多是裸露的石头，便没有了那么多的荆棘和杂草。葛三元停下，直起身，极目望去。
真是一个好地方，西湖全景尽在眼前。
丝毫找不到一点熟悉的，不说湖的四周没有来的世界里的那些高大的建筑，此时就连苏堤也还没有建成，一切只是原始的景象：一个浩大的湖，其中点缀着几个小岛。看着找不到一点原来在画片上看到了东西，看着很原始的西湖，葛三元不由得想，这才是纯洁的西子，没有人工的雕饰，一切都是纯天然。
在一块光突突的崖石上坐下，看着纯洁到纯粹的西湖，葛三元有些小小的得意：谁能看到处子的西湖？谁能看到未经整容的西湖？我！只有我！
你们看到的西湖，不过是像韩国人看着顺的一样，是整过容的，那种美，是假的。西湖不需要整容，天然美，才是真正的美！这种美，我看见啦！
有了这种得意，葛三元便细细地看，认真地看。
静静的西湖，蕴含着淡雅的美，像是一个静静的处子，虽让人初见时像是发现了宝，可是很快她却让你安静下来，然后静静地感觉她，感觉她的纯洁，感觉她深含着的又一层的美。而这种美，却又是无法比较的，无法用语言描绘的，因为说出来的话，总是不那么准确。
兴奋劲过后，安静下来的葛三元，看着西湖，静静地体味，细细地感觉着。
可是品味的结果却是，葛三元渐渐地发现自己坐不住了，因为在享受感觉过后，葛三元还是想和人分享，而且这个分享最好是异性。
和谁一起分享？是顾伊茹？还是陆小曼，还是金研？葛三元不由自主地想到了过去的人。
如果是顾伊茹，她一定会和我静静地坐着，从早看到晚，从春看到秋，不说话，因为一个眼神便可以知道了，于是既欣赏了美景，也体验了默契；如果是陆小曼，她一定会偎依上来，靠在我的身上，一起看，于是让我在欣赏自然美的同时，也感觉到了温情、感觉到了细腻、感觉到了温柔；如果是金研，她一定会不停地评价，不停地说着自己的感觉和发现，我则会和她抢着说，跟她一分高下。于是我便能感觉到热烈，感觉到尽兴。
不对，我为什么没有想到谢楠？
如果是楠楠，她会坐在我的怀里，抱着她看西湖，一定会有别样的感觉。抱着一个美丽的小处子，看美丽的大处子，这个感觉，应该是现在想不到的。不过，即便是想象不出来，可是那一定是美的，绝美的。
呵呵，还有姐呢。如果是董卿和我在一起，我肯定会拉着她的手，既细细地感觉，然后用眼神交流，也可以不停地说，愿意怎么样就可以怎么样，因为董卿都会喜欢。不过，我一定也会把她和西湖进行比较，不但说出她们的共通点，还能说出差别。她们的美，一定是相同的，虽然偶有小的差别。
想到这些，葛三元不由得发出感叹：“唉，看来，一个人看西湖，是很欠缺的，无人交流，便会寂寞。寂寞是会破坏美好的感觉的。”
其实，如果葛三元要是真正感觉到孤独，或着再落寞一些，他会和西湖交流，因为西湖能容下一个人的孤独和寂寞，甚至愁苦。
葛三元之所以不能和西湖交流，是因为他是修炼之人，还是有事情可做，有事情需要完成，于是他虽然寂寞，虽然孤独，但是他却充实。一个充实的人，能和自然交流，却不能完全融入自然，更不能依赖自然，因为他还有自我。
很快，葛三元便发现了这一点，因为他感觉到了自己不能永久地陪伴在西湖身边。太阳快要落山了，湖水也被夕阳染红了，原本应该在心中生出夕阳唱晚，可是只因湖面上没有点点渔帆，葛三元便找不到这样的感觉，相反葛三元到想起了柳宗元写的《小石潭记》中的一段话：“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。”
有同样的感觉，葛三元便站起身，也回了。
“上山难，下山更难。”这句话，在葛三元下山的时候便体会到了，虽然葛三元及时下山，光线暗了一些天并没有全黑尚能看到，可是葛三元依旧下出了艰难，几次差一点失足。于是，当葛三元下到山来时，他便又自语道：“这里真是荒山野岭，这里是没人会来打搅的。”
回到抱朴庐，葛三元自然首先会去看许逊。
许逊还是躺在坐席上。葛三元一看到，立即大惊。
以为出了意外，葛三元才想冲上去，可是他却立即又站下了，因为他看到许逊的表情很安静。
怎么回事儿？快，打开神识看看。
想到了，葛三元便动作了起来。
打开神识，葛三元发现许逊是在走小周天。
这是好事。收了神识，葛三元没有打搅许逊，而是悄悄地走了出来。
进了另一间草庐，葛三元觉得有些累了，于是便倒在了床榻上。不想，一个没留神，葛三元竟然睡着了。
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