第53章

尼禄当时赤着脚，
穿一件内衣和披一件破旧斗篷，蒙着头，面部罩着一块纱巾，
骑着马，只有４名仆人伴随，其中之一是斯波鲁斯。突然，
他被地震和面前的霹雳闪电吓得魂不附体，还听到了从附近
军营传来的士兵呐喊声，都好像在预示他的灭亡和伽尔巴的
成功。他还听到一个迎面走来的过路人说：“他们在追赶尼
禄”。另一个人问道：“城里有关于尼禄的新闻吗？”这时他的
马嗅到了狼藉在路旁的尸体的味道，吃了一惊。尼禄的脸露
了出来，一个退役卫兵认出了皇帝，并向前施礼问候。他们
折向通往别墅的小路后，他骑马步行于树丛和荆棘之间，并
沿着一条穿过芦苇荡的小路，用衣服铺路垫脚，才好不容易
逃到别墅的后墙。在那里，前面提到过的那个法昂劝他在一
个掏掉了沙子的洞中暂时避一避，但是他拒绝在活着时便到
地下去，等待通入别墅的秘密进口被开辟出来。等了一会儿
之后，他用手从附近的沟中捧起一捧水喝起来，说道：“这是
尼禄的冷饮。”那时，他的斗篷被荆棘划破了。他拔掉穿进其
中的芒刺，匍匐着从挖出来的狭窄通道通过，进入别墅。他
走到第一个下房，躺了下来，躺在一张铺有普通褥子的榻上，
上面还盖着一件旧斗篷。虽然他又饥又渴，想再喝水，但拒
绝送给他的脏面包，不过却喝了一点温吞水。
ⅩＬⅨ．最后，所有的人一起劝他尽快摆脱威胁着他的耻
辱。他命令在他面前挖一个坑，坑的大小同他的身体高矮相
当。他还命令收集所能找到的大理石块，同时储备水和木
柴，以便马上处理他的尸体。当一切就绪之后，他痛哭流涕，
一再说道：“一个多么伟大的艺术家就要死了！”
当他正犹豫不决之时，一个信使把一封信交给了法昂，尼
禄抢过来便读。信中说，他已被元老院宣布为公敌，现在正
在搜捕他，并打算用祖先的习惯处死他。尼禄问，那是一种
什么样的处罚方式。当他明白了这种刑罚是将一个裸体的人
的脖子夹在一个木杈中，然后用皮鞭抽打他的身体，直至
打死为止时，他被吓得魂不附体。他抽出两把随身携带的匕
首，试一试每把匕首的锋芒，然后重新收起来。他辩解说，命
定的时刻尚未到来。他时而劝说斯波鲁斯开始号啕痛哭，时
而恳求某人带个头帮他迎接死亡。他不时地用这样一句话责
备自己的怯懦：“我活得多么不体面，多么可耻呀！这和尼禄
多不相称呀，多不相称！在这种时候，应当果断。来吧，鼓
起你的勇气！”这时，受命活捉他的骑兵已经临近了。尼禄听
到他们的声音后，颤抖地说：“听，那奔驰的烈马的蹄声在我
耳边轰鸣！”尼禄在自己的秘书埃帕弗洛迪图斯的帮助下，
将匕首刺进了自己的喉咙。这时，一名百夫长冲进来，用大
衣堵住他的伤口，装作前来帮助他的样子。已是奄奄一息的
尼禄只喘着气说了这样两句话：“太晚了！”“这才是忠诚！”边
说边咽了气。他的眼珠隆起，突出眼眶之外，使所有见此情
景的人都大惊失色。他的第一个和压倒一切的宿愿是责成他
的朋友不要让任何人得到他的头颅，设法使尸体完整地被火
化。伽尔巴的获释奴伊凯鲁斯答应了这一要求，此人在暴
动开始时被投入监狱，才放出来不久。
Ｌ．安葬尼禄耗资２０万塞斯特尔提乌斯。他身穿１月１日
曾经穿过的那件白色绣金袍服，他的骨灰由他的两个保姆埃
格洛吉和亚历山大里娅存放，并同他的情妇阿克特并葬于园
林山顶多密提乌斯家族墓地，从马尔斯广场举目可见。墓中
骨灰瓮是红色大理石的，上面是卢那大理石的祭坛，四周
围以萨索斯石料的栏杆。
ＬⅠ．尼禄身材高矮适中，体表有斑纹，散发臭味，头发
浅黄，面容与其说风雅，莫如说端正，眼珠浅绿，稍微近视，
脖子粗，肚皮大，两腿很细。他的体格健康，尽管他淫逸无
度，可是在他统治的１４年中总共只得过三次病，甚至那时，
他也既没有戒酒，也没有改变其他习惯。他的风度和衣着是
相当不雅观的：他总是把头发烫成一排排的发卷，在去希腊
旅行期间，他甚至把卷发留得长长的，披散在身后。他经常
穿丝织膳服，脖系汗巾。他经常不束腰带，赤脚出现在公共
场所。
ＬⅡ．童年时代，尼禄接触过几乎全部文艺作品，但是他
的母亲不准他学习哲学，警告说，哲学不利于培养未来的治
国者。他的老师塞涅卡不让他研究古代的演说家，以此使他
对自己的崇拜更加持久。因此，尼禄对诗歌颇感兴趣。他喜
欢作诗，但不愿动脑筋。不过，不像有些人说的，尼禄剽窃
发表别人的作品。我手中有一些书板和小册子，上面有出自
他本人手笔的著名诗句，显而易见，这些诗句不是抄袭来的
或由他人口授，而是创作出来的，像是一个人在一边思考一
边推敲着写下的，有许多涂抹、删改和增添之处。同时，他
对绘画和雕刻也有不小的兴趣。
ＬⅢ．取悦民众尤其使他陶醉。他嫉妒在任何情况下都能
激发人们情绪的人。人们普遍认为，在舞台演出获得优胜后，
下一个祓除节他将在奥林匹亚同运动员进行比赛。因为他
坚持不懈地练习过格斗，所以他在全希腊观看体操比赛时按
照裁判员的姿势坐在运动场的场地上看，如果哪一对比赛者
远离了他们的位置，他便亲手把他们拉回原地。因为人们公
认，在歌唱方面，他可与阿波罗相媲美，而在驾车方面，他
亦可同太阳神相抗衡，所以，他曾打算效法赫库利斯立功。据
说，已经特别为他训练了一头狮子，好让他在大圆形竞技场
当着观众的面，赤膊登场，用木棒打死或用手臂扼死这个野
兽。
ＬⅣ．临死之前，他曾公开发誓，如果能够保住自己的权
力，将在庆祝胜利的赛会上表演水琴、长笛和风笛，在赛会
的最后一天将登台跳“维吉尔的图尔努斯”舞。某些人断言，
他把演员帕里斯当作一名危险的对手处死了。
ＬⅤ．他渴望永垂不朽、流芳百世，但做得很冒失。他取
消了许多原来的物品和地名，而用自己的名字加以命名。他
还称４月为尼禄月，打算把罗马城的名字改为尼禄波里斯。
ＬⅥ．除崇拜叙利亚女神之外，他蔑视其他一切崇拜。
不久对叙利亚女神他也厌恶了，竟至在她的肖像上撒尿。因
为这时他爱上了另一种迷信，只把这种迷信放在心上。事情
是这样的：他从一个不认识的平民那里得到一个女孩的肖像，
是作为防止暗算的护身符送给他的。由于一场阴谋立即得到
揭露，因此他继续尊崇她为最高神，一天向她献祭３次。他
要人们相信，靠她的劝告，他能预知未来。在死前的几个月
里，他留心观察了牺牲的内脏，但未能得到任何吉兆。
ＬⅦ．尼禄死时３２岁（６８Ａ．Ｄ．），那一天正是屋大维娅
被害的周年纪念日。这真是大快人心的一天，人们戴上自由
帽，全城上下奔走相告。可是也有一些人，他们在相当长一
段时间内用春夏的鲜花装饰他的坟墓，在船首讲坛不但为他
树立了身穿镶红边托加的塑像，而且还发布他的敕令，仿佛
他还活着，不久将回来和他的敌人算帐。此外，帕提亚国王
沃洛盖苏斯派使团到罗马元老院来要求复盟时，也竭力恳求
能够尊重对尼禄的纪念。甚至２０年后，那时我还是一个青年，
还冒出一个身分不明的人，声称自己是尼禄。由于“尼禄”
这个名字在帕提亚人中间深受爱戴，因此他们都积极支持这
个伪尼禄，很不情愿交出他。
第七卷 伽尔巴传、奥托传
和维特里乌斯传、伽尔巴传
Ⅰ．恺撒的谱系到尼禄便中止了。对此许多迹象已经显
示出来，其中有两个迹象特别明显。当初利维亚同奥古斯都
举行婚礼之后很快返回维伊庄园（３８Ａ．Ｄ．）。路上一只鹰扑
获一只口衔桂树嫩枝的白母鸡迅速掠过，突然那只鹰把这
只像要被叼走的鸡丢在她的膝盖上。利维亚决定喂养这只白
母鸡和栽活那根桂树枝。那母鸡繁衍了鸡雏，所以今天这个
别墅有“鸡场”之称。同样，桂树枝也繁衍成林，皇帝们举
行凯旋式，总要从那里采摘桂树枝。此外，凯旋者们习惯地
立即在原地插上新枝。人们发现，每当一名皇帝临死，他所
栽的树就枯萎了。如今，尼禄最后一年，整个树丛连根腐烂
了，同样，那里养的所有母鸡也全都死光了。另外一个紧接
着的迹象是，皇帝们的神庙遭到雷击之后，所有塑像的头
同时掉了下来，奥古斯都的枝杖也从他的手中脱落了。
Ⅱ．伽尔巴继承尼禄王位（６８Ａ．Ｄ．）。他跟恺撒家族没
有任何亲缘关系，可是，毫无疑问，他出身于一个古老的名
门望族，是一名显赫的贵族。在塑像的题词中，他经常把自
己写成克文图斯·卡图鲁斯·卡庇托林努斯的曾孙。当上
皇帝后，他在自己的前宫供着自己的家谱，他把自己的父系
祖先追溯到朱庇特，而把母系祖先追溯到米诺斯的妻子帕西
法娅。